jueves, 27 de abril de 2017

SEMANA # 14

Se continua con el trabajo de los temas asignados. este es el ENLACE del taller de nomenclatura que se debe entregar el 9 de mayo.ÉSTA ES LA SEGUNDA PARTE DEL TALLER. ENLACE

lunes, 24 de abril de 2017

SEMANA 14 DÍA DEL IDIOMA


SEMANA 14 CELEBRACIÓN DEL DIA DEL IDIOMA


SEMANA # 14 FILOSOFÍA


 EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento mas antiguo del racionalismo aparece en Platón. El tiene la íntima convicción de que el conocimiento verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez universal.
2.- El empirismo.
Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razón, es el único principio del conocimiento, el empirismo ( del griego Empereimía = experiencia ) opone la antitesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, sino exclusivamente de la experiencia. El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento.
El racionalismo es guiado por la idea determinada, por el conocimiento ideal, mientras que el empirismo, se origina en los hechos concretos.
Los racionalistas casi siempre surgen de la matemática; los defensores del empirismo, según lo prueba su historia, frecuentemente vienen de las ciencias naturales. Esto se entiende sin esfuerzo. La experiencia es el factor determinante en las ciencias naturales.
En ellas, lo más importante es la comprobación exacta de los hechos por medio de una cuidadosa observación. El investigador depende totalmente de la experiencia. Suelen distinguirse dos clases de experiencia: una interna y otra externa. El fundamento de un conocimiento válido, no se encuentra en la experiencia, sino en el pensamiento.
3.- Apriorismo.
En la historia de la Filosofía existe también un segundo esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el empirismo: el apriorismo. El cual también considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento. Pero se diferencia del intelectualismo porque establece una relación entre la razón y la experiencia, en una dirección diametralmente opuesta a la de éste. En la tendencia de apriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia. Esta afirmación también pertenece al racionalismo. Si relacionáramos el intelectualismo y el apriorismo con los dos extremos contrarios entre los cuales pretenden mediar, inmediatamente descubriríamos que el intelectualismo tiene afinidad con el empirismo, mientras que el apriorismo, se acerca al racionalismo. El intelectualismo forma sus conceptos de la experiencia; el apriorismo rechaza tal conclusión y establece que el factor cognoscitivo procede de la razón y no de la experiencia.

LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
1.- El dogmatismo.
Para el, resulta comprensible el que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda su objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana, confianza que aún no es debilitada por la duda.
El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
Para Kant el dogmatismo es la actitud de quien estudia la metafísica sin haber determinado con anterioridad cuál es la capacidad de la razón humana para tal estudio.
2.-El escepticismo.
El dogmatismo frecuentemente se transforma en su opuesto, en el escepticismo. Mientras que el dogmatismo considera que la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto es comprensible en sí misma, el escepticismo niega tal posibilidad. El sujeto no puede aprehender al objeto, afirma el escepticismo. Por tanto, el conocimiento, considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible. Según esto, no podemos externar ningún juicio, y debemos abstenernos totalmente de juzgar.
Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce al objeto.
El escepticismo se puede hallar, principalmente, en la antigüedad. Su fundador fue Pirrón de Elis ( 360 a 270 ) . El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. La conciencia y cognoscente esta imposibilitada para aprehender su objeto.
3.- El subjetivismo y el relativismo.
El escepticismo sostiene que no hay verdad alguna. El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales. Con ellos se afirma que si existe una verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El subjetivismo, como su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. El relativismo afirma que no existe alguna verdad, alguna verdad absolutamente universal.
El subjetivismo y el relativismo son análogos, en su contenido, al escepticismo. En efecto, ambos niegan la verdad; no en forma directa como el escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de su validez universal.
4.- El pragmatismo.
El escepticismo presenta una actitud esencialmente negativa. Formula la negación de la posibilidad del conocimiento. El escepticismo adquiere un cariz positivo en el pragmatismo moderno. El pragmatismo, al igual que el escepticismo, desecha el concepto de la verdad considerado como concordancia.
El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de lo que es el ser humano. Dentro de tal concepción el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un ser volitivo.

5.- El criticismo.
Existe una tercer postura que resolvería la antitesis en una síntesis. Esta postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo recibe el nombre de criticismo. Al igual que el dogmatismo, el criticismo admite una confianza fundamental en la razón humana. El criticismo está convencido de que es posible el conocimiento de que existe la verdad. Pero mientras que tal confianza conduce al dogmatismo, a la aceptación candorosa, para decirlo en alguna forma, de todas las aseveraciones de la razón humana y al no fijar límites al poder del conocimiento humano, el criticismo pone, junto a la confianza general en el conocimiento humano, una desconfianza hacia cada conocimiento particular, acercándose al escepticismo por esto.

El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.

PROFUDIZACIÓN


 ¿Hubo empiristas o racionalistas la Antigüedad? ¿Platón y Aristóteles tienen elementos empiristas o racionalistas?



viernes, 21 de abril de 2017

SEMANA N° 14 LENGUA CASTELLANA

  • Celebración. Semana del idioma "Me expreso y soy feliz"
  • Todos los día al comienzo de la  mañana se hará una actividad relacionada con los géneros literarios.
LUNES: Cuento.
MARTES: Poesía.
MIÉRCOLES: Ortografía.
JUEVES: Acto cultural. "Me expreso y soy feliz" (las distintas formas de expresarnos a través del lenguaje)

martes, 18 de abril de 2017

SEMANA #13. EDUCACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURAL.

Objeto de aprendizaje:La Gioconda 
Ejercicio: Dibuja a lápiz # 6B,  La Mona Lisa, se debe aplicar la técnica del claroscuro .
Observar la expresión de los ojos y labios, posición de las manos, dibujar el fondo.




Detalle de los ojos

 
Detalle de los labios


Detalle de la posición de las manos



Detalle del paisaje del fondo

Opcional:  Los estudiantes que quieran pueden estudiar la obra la Dama con Armiño.

lunes, 17 de abril de 2017

Semana 13 Refuerzo

Estudiantes, aquí encontraran el refuerzo de matemáticas, solo estará disponible el sábado 22 de Abril. tiene una duración de 50 minutos. Éxitos.
Refuerzo 11°-1
Refuerzo 11°-2
Refuerzo 11°-1(A)
Refuerzo 11°-2(A)

SEMANA 13 INVERSIÓN EN EDUCACIÓN EN CENTROAMÉRICA


SEMANA N° 13 - REFUERZO DE LENGUA CASTELLANA - PRIMER PERIODO

REFUERZO DE LENGUA CASTELLANA - PRIMER PERIODO 

1. Leer como mínimo 5 historias de la mitología Griega, diferentes a las expuestas en clase. Hacer una síntesis por escrito y resaltar las enseñanzas de cada una de ellas.
2. Presentar por escrito para luego ser sustentado en clase.

Tarea: Buscar la historia de Rómulo y Rémulo (Fundación de Roma)
Recordar: Leer los tres primeros capítulos de la Iliada y la Odisea (para todos)

SEMANA N° 12 LENGUA CASTELLANA

PREPARACIÓN PARA EL DÍA DEL IDIOMA
  • El acto principal se basará en la obra de Homero.
ODISEA
 Apenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, Circe me cogió de la  mano, me hizo sentar separadamente de los compañeros  y,  acomodándose   cerca de mí, me preguntó cuanto me había ocurrido; y yo se lo conté por  su orden. Entonces me dijo estas palabras:
            -Oye ahora lo que voy a decir y un dios en persona te lo recordará más tarde: llegarás primero a las sirenas,  que  encantan  a  cuantos hombres van a su encuentro. Aquel que imprudentemente se acerca a ellas  y oye su voz, ya no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos rodeándole,  llenos de júbilo, cuando torna a su hogar; las sirenas le hechizan con el sonoro canto, sentadas en una pradera en el  centro  de  un  enorme   montón de huesos de hombres putrefactos cuya piel se  va  consumiendo. Pasa de largo y tapa las orejas de tus compañeros con cera blanca, mas si tú deseas oírlas, haz que te aten los pies  y  manos  a  la  parte    inferior del mástil, y que las sogas  se  liguen  a  él:  así  podrás  deleitarte escuchando a las sirenas. Y en caso de  que  supliques  o mandes a los compañeros que te suelten, atente con más lazos todavía.
            Así dijo; y al punto apareció la Aurora, de áureo trono. La divina  entre las diosas se internó en la isla, y yo, encaminándome al bajel, ordené a mis compañeros que subieran a la nave y desataran las amarras.  Embarcáronse acto seguido y, sentándose por orden  en  los  bancos, comenzaron a batir con los remos el espumoso mar. Por detrás de la nave  de azulada proa soplaba próspero viento que henchía  la  vela;  buen  compañero que nos mandó Circe, la de lindas trenzas, deidad poderosa, dotada de voz.    
             Colocados los aparejos cada uno en su sitio, nos sentamos en la nave, que era conducida por el viento y el piloto. Entonces alcé la voz a mis  compañeros, con el corazón triste, y les hablé de este modo:
            -¡Oh amigos! No conviene que  sean  únicamente  uno  o  dos  quienes  conozcan los vaticinios que me reveló Circe, la divina entre las diosas; y os los voy a contar para que, sabedores de ellos,  o  muramos  o  nos  salvemos, librándonos de la Parca. Nos ordena lo primero rehuir la voz   de las divinales sirenas y el florido prado en que éstas habitan. Sólo   yo debo oírlas; pero atadme con fuertes lazos, en pie y arrimado  a  la  parte inferior del mástil para que me esté allí sin moverme.  Y  en  el  caso de que os ruegue o mande que me soltéis,  atadme  con  más lazos   todavía.
             Mientras hablaba, la nave llegó muy presto a la isla de las sirenas,  pues la empujaba un viento favorable. Desde aquel instante  echose  el   viento y reinó sosegada calma, pues algún numen  adormeció  las  olas.   Levantáronse mis compañeros, amainaron las velas y pusiérolas  en  la  nave; y, habiéndose sentado nuevamente en los bancos, emblanquecían el   agua, agitándola con los remos de pulimentado abeto. Tomé al instante    un gran pan de cera y lo partí con el agudo bronce en pedacitos, que me  puse luego a apretar con mis robustas manos. Pronto se calentó la cera,  porque hubo de ceder a la gran fuerza y a los rayos del soberano Sol, y  fui tapando con ella los oídos de todos los compañeros. Atáronme éstos   en la nave, de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del  mástil; ligaron las sogas al mismo; y, sentándose  en  los  bancos,  tornaron a batir con los remos el espumoso mar. Hicimos andar la nave  muy rápidamente, y, al hallarnos tan cerca  de  la  orilla  que  allá    pudieran llegar nuestras voces, no les pasó inadvertido a las sirenas que la ligera embarcación navegaba a poca distancia y empezaron un sonoro canto.   
               -¡Ea, célebre Odiseo, gloria insigne de los aqueos! Acércate y detén  la nave para que oigas nuestra voz. Nadie ha pasado en su negro bajel sin que oyera la suave voz que fluye de nuestra boca, sino que se  van  todos, después de recrearse con ella, sabiendo más  que  antes,  pues sabemos cuántas fatigas padecieron en la vasta Troya griegos y troyanos   por la voluntad de los dioses, y conocemos también todo cuánto ocurre en la fértil tierra.
              Esto dijeron con su hermosa voz. Sintióse mi corazón con  ganas  de   oírlas, y moví las cejas, mandando a los compañeros que me desatasen;    pero todos se inclinaron y se pusieron a remar. Y, levantándose al punto Perimedes y Euríloco, atáronme con nuevos lazos, que me sujetaban más    reciamente. Cuando dejamos atrás las sirenas y ni su voz ni su canto se  oían ya, quitáronse mis fieles compañeros la  cera  con  que  había  yo  tapado sus oídos y me soltaron las ligaduras.
               HOMERO.  Odisea

1.- ¿Quién le enseñó a Ulises cómo librarse de las sirenas?
            a) La diosa Parca.
            b) La Aurora.
            c) La diosa Circe.
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2.- ¿Qué hacían las sirenas con los hombres que se acercaban?
            a) Los encantaban.
            b) Los mataban.
            c) Los dormían.
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3.- ¿Qué medios usaban las sirenas para hechizar?
            a) Su conversación.
            b) Un sonoro canto.
            c) Sus gritos.
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4.- ¿Qué tenía que hacer Ulises con los marineros?
            a) Taparles los oídos con cera.
            b) Atarlos a un mástil.
            c) Taparles los ojos.
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5.- ¿Cómo debía estar Ulises?.
            a) Con las orejas tapadas de cera blanca.
            b) Atado a la parte inferior del mástil.
            c) Con los ojos tapados.
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6.- ¿Con qué les premió Circe?
            a) Con un mar en calma.
            b) Con una mañana espléndida.
            c) Con un viento favorable.
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7.- Los marineros no debían oír a las sirenas ni:
            a) Dejarse invitar por ellas.
            b) Pisar el florido prado en que las sirenas habitan.
            c) Comer lo que les dieran.
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8.- ¿Qué pidieron las sirenas a Ulises?
            a) Que detuviera la nave.
            b) Que subieran a la isla.
            c) Que comieran lo que les ofrecían.
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9.- ¿Quién ató de nuevo a Ulises? 
            a) La diosa Circe.
            b) La diosa Parca.
            c) Perimedes y Euríloco.
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10.- ¿Detuvieron la nave para oír a las sirenas?
            a) Si.
            b) No.


            c) Un poco.

SEMANA N° 11 LENGUA CASTELLANA

CAMINO A LA EDUCACIÓN SUPERIOR

NIVELES DE LECTURA:

Literal: Rastrea elementos que se relacionan de manera coherente y directa al interior del texto.
Sustituye términos o palabras haciendo husos de recursos sinonimicos ,antonimicos y de denotacion

I NFERENCIAL : Deduce conceptos o campos semánticos a partir de la connotación de terminos o enunciados empleado en el texto

ANALÓGICO : Establece  relaciones e el sentido o propósitos del texto y elementos extra textuales.

Establece relaciones de equivalencia entre elementos intertextuales. Ya sea de manera explicita o implícita

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA(TIPO 1)
  • ACTIVIDAD: Del cuadernillo que nos dieron para repasar pruebas del SABER debemos repasar los tipos de textos, explicación del primer mapa temático que hay sobre la lectura.

SEMANA 13 ASIGNACIÓN DE PAÍSES PARA SOMONU

LISTA DE PAÍSES DE AMÉRICA EN ORDEN ALFABÉTICO (con su respectivo nombre oficial)

  1. Antigua y Barbuda (Antigua y Barbuda).
  2. Argentina (República Argentina).
  3. Bahamas (Mancomunidad de las Bahamas).
  4. Barbados (Barbados).
  5. Belice (Belice).
  6. Bolivia (Estado Plurinacional de Bolivia).
  7. Brasil (República Federativa de Brasil).
  8. Canadá (Canadá).
  9. Chile (República de Chile).
  10. Colombia (República de Colombia).
  11. Costa Rica (República de Costa Rica).
  12. Cuba (República de Cuba).
  13. Dominica (Mancomunidad de Dominica).
  14. Ecuador (República del Ecuador).
  15. El Salvador (República de El Salvador).
  16. Estados Unidos (Estados Unidos de América).
  17. Granada (Granada).
  18. Guatemala (República de Guatemala).
  19. Guyana (República Cooperativa de Guyana).
  20. Haití (República de Haití).
  21. Honduras (República de Honduras).
  22. Jamaica (Jamaica).
  23. México (Estados Unidos Mexicanos).
  24. Nicaragua (República de Nicaragua).
  25. Panamá (República de Panamá).
  26. Paraguay (República del Paraguay).
  27. Perú (República del Perú).
  28. República Dominicana (República Dominicana).
  29. San Cristóbal y Nieves (Federación de San Cristóbal y Nieves).
  30. San Vicente y las Granadinas (San Vicente y las Granadinas).
  31. Santa Lucía (Santa Lucía).
  32. Surinam (República de Surinam).
  33. Trinidad y Tobago (República de Trinidad y Tobago).
  34. Uruguay (República Oriental del Uruguay).
  35. Venezuela (República Bolivariana de Venezuela).

SEMANA # 13 FILOSOFÍA





DISCIPLINAS FILOSÓFICAS



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  • Explicación y copia del tema

¿Cuáles son las ramas de la filosofía?
Aunque los asuntos abordados por los filósofos no han sido siempre los mismos a lo largo del tiempo, actualmente podemos diferenciar como principales las siguientes ramas de la filosofía.
– Antropología: analiza todo lo que rodea al hombre como totalidad, así como su lugar en el universo.
 Epistemología: estudio de las ciencias. Sus métodos, sus fundamentos…
– Estética: referente a la belleza.
– Ética: sobre las normas morales que rigen el comportamiento humano. El valor del bien.
 Gnoseología: también llamada teoría del conocimiento. Acerca del origen de éste, su naturaleza y sus límites.
– Lógica: rama que estudia los principios de la demostración e inferencia válida.
– Metafísica: investiga los principios fundamentales de la realidad, lo referente a nuestra manera de entender el mundo.
 Epistemología: estudio de las ciencias. Sus métodos, sus fundamentos…
– Estética: referente a la belleza.
– Ética: sobre las normas morales que rigen el comportamiento humano. El valor del bien.
 Gnoseología: también llamada teoría del conocimiento. Acerca del origen de éste, su naturaleza y sus límites.
– Lógica: rama que estudia los principios de la demostración e inferencia válida.
– Metafísica: investiga los principios fundamentales de la realidad, lo referente a nuestra manera de entender el mundo.


SEMANA 13

NIVELACIÓN  PRIMER PERÍODO

1.  Tener el cuaderno y el blog al día con tareas, talleres, consultas.etc.
2. Desarrollar el acumulativo en hojas formulando la pregunta, la opción correcta de respuesta y justificando cada punto.
3. desarrollar el siguiente taller en hojas. ENLACE
4. Estudiar para la sustentación por escrito la próxima semana.

lunes, 10 de abril de 2017

SEMANA #12. EDUCACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURAL.


Objeto de aprendizaje:  vida y obra de uno de los genios de la humanidad, 
Leonardo D´Vinci.


Leonardo da Vinci (Leonardo di ser Piero da Vinci ) (nacido el 15 de abril de 1452 en Vinci y fallecido el 2 de mayo de 1519 en Amboise)


Murió acompañado de su fiel Francesco Melzi, a quien legó sus proyectos, diseños y pinturas. 
Tras pasar su infancia en su ciudad natal, Leonardo estudió con el célebre pintor florentino Andrea de Verrocchio. Sus primeros trabajos de importancia fueron creados en Milán al servicio del duque Ludovico Sforza. Trabajó a continuación , Bolonia y Venecia, y pasó los últimos años de su vida en Francia, por invitación del rey Francisco I. Frecuentemente descrito como un arquetipo y símbolo del hombre del Renacimientogenio universal, además de filósofo humanista cuya curiosidad infinita solo puede ser equiparable a su capacidad inventiva, Leonardo da Vinci es considerado como uno de los más grandes pintores de todos los tiempos y, probablemente, es la persona con el mayor número de talentos en múltiples disciplinas que jamás ha existido. Como ingeniero e inventor, Leonardo desarrolló ideas muy adelantadas a su tiempo, tales como el helicóptero, el carro de combate, el submarino y el automóvil. Muy pocos de sus proyectos llegaron a construirse (entre ellos la máquina para medir el límite elástico de un cable), puesto que la mayoría no eran realizables durante esa época. Como científico, Leonardo da Vinci hizo progresar mucho el conocimiento en las áreas de anatomía, la ingeniería civil, la óptica y la hidrodinámica.

Actividad de clase: los estudiantes traen consulta realizada y socializamos aspectos importantes de Leonardo.
Analizamos si sólo fue un pintor del Renacimiento reconocido y a qué más se dedicó.
A ambos grupos entregué imagen de la Mona Lisa o Gioconda, se puede dibujar aplicando la técnica de ampliación por cuadrícula; de medio centímetro a la imagen  y a la hoja del bloc, se traza cuadrícula de 2 cm.   

Óleo sobre tabla de álamo de 77 × 53 cm, pintado entre 1503 y 1519,
retocado varias veces por el autor.  
La Gioconda ha sido considerada como el cuadro más famoso del mundo,
visitado por millones de personas anualmente.
El Retrato de Lisa Gherardini, esposa de Francesco del Giocondo
más conocido como La Gioconda (La Joconde en francés),
 también conocida como La Mona Lisa
 Fue adquirida por el rey Francisco I de Francia a principios del siglo XVI y
 desde entonces es propiedad del Estado Francés
Se exhibe en el Museo del Louvre de París.
Su nombre, La Gioconda deriva  la identidad de la modelo:
 la esposa de Francesco Bartolomeo de Giocondo, 
que realmente se llamaba Lisa Gherardini
de donde viene su otro nombre:
 Mona (señora, del italiano antiguo) Lisa.
Se considera el ejemplo más logrado de sfumato
técnica muy característica de Leonardo, si bien actualmente su colorido original es menos perceptible por el oscurecimiento de los barnices.
 El cuadro está protegido por múltiples sistemas de seguridad
 y ambientado a temperatura estable para su preservación óptima. 
 Es revisado constantemente para verificar y prevenir su deterioro.


Ejercicio: Dibuja a lápiz # 6B,  La Mona Lisa, se debe aplicar la técnica del claroscuro .
Observar la expresión de los ojos y labios, posición de las manos, dibujar el fondo.




Detalle de los ojos

 
Detalle de los labios


Detalle de la posición de las manos



Detalle del paisaje del fondo