En la mitad del siglo XIX comenzaron a estructurarse los partidos políticos tradicionales de Colombia. Primero fue el Liberal en 1848 y cuyo programa fue esbozado por José Ezequiel Rojas. El año siguiente, 1849, Mariano Ospina Rodríguez y José Eusebio Caro, redactaron el programa correspondiente al Conservador.
A
grandes rasgos, la sociedad en esta Colombia decimonóica se dividía en
dos grupos que diferían dos cosas, unos abogaban por la tradición
política con la que se venía, y en este grupo estaban: Los esclavistas,
burócratas, terratenientes, militares de alto rango y clero, para
quienes la situación era ideal y debía ser mantenida a toda costa.
Parafraseando a Álvaro Tirado Mejía: "tenían mucho que conservar". Los
otros, apoyaban la idea de transformar al Estado Colombiano y eran los
comerciantes, los indígenas, los esclavos y los artesanos.
Hay
una tradición histórica que ha postulado que los orígenes de los
partidos Liberal y Conservador se remontan a la herencia de las
querellas que existieron entre los bolivarianos y los santanderistas,
pero leer un acápite del programa conservador de Mariano Ospina
Rodríguez nos desdibuja esta hipótesis porque, en el programa
conservador de 1849, Ospina Rodríguez escribió: "Ser o no ser enemigo de
Santander, de Azuero o de López, no es ser conservador: porque
Santander, Azuero y López, defendieron también, en diferentes épocas,
principios conservadores. Haber sido amigo de estos o aquellos caudillos
en las guerras por la Independencia, por la libertad o por la
Constitución, no constituye a nadie Conservador; porque alguno de estos
caudillos han defendido también alguna vez principios conservadores".
Sin
embargo, los Conservadores, liderados por Mariano Ospina Rodríguez,
preferían continuar con el Estado colonial que se había alargado porque
las transformaciones podían interferir con sus intereses económicos: la
abolición de la esclavitud, por ejemplo, afectaba los intereses
económicos de los esclavistas, porque perderían el dinero que los
esclavos les habían costado y se verían obligados a contratar
jornaleros. Además, convertir, en términos jurídicos iguales a todos los
hombres, les derrumbaba su poder social.
La
situación de los liberales era muy diferente. Para ellos, el cambio era
totalmente significativo e implicaba transformar el Estado, pasando de
unas relaciones coloniales a un Estado con leyes generales para todos.
En Las ideas liberales en Colombia, de Gerardo Molina, se enumeran las reformas que los liberales proponían en la segunda mitad del siglo XIX:
Abolición de la esclavitud
Libertad absoluta de imprenta y de palabra
Libertad religiosa
Libertad de Enseñanza
Libertad de industria y comercio, inclusive el de armas y municiones
Desafuero eclesiástico
Sufragio Universal, directo y secreto
Supresión de la pena de muerte y dulcificación de los castigos
Abolición de la prisión por deuda
Juicio por jurados
Disminución de las funciones del Ejecutivo
Fortalecimiento de las Provincias
Abolición de los monopolios, de los diezmos y de los censos
Libre cambio
Impuesto único y directo
Abolición del ejército
Expulsión de los Jesuitas
Inicios
Las sociedades democráticas y la institucionalización de los partidos políticos en ColombiaDesde 1846 apareció en Bogotá una asociación de la clase de los artesanos, en cuyas instalaciones se dedicaban a dictar clases nocturnas para enseñar a leer, a escribir, para aprender aritmética y dibujo lineal. En 1849, esta sociedad de artesanos comenzó a ser muy popular y comenzaron a frecuentarla personas que deseban hacer notorias sus opiniones liberales. Poco a poco se acabó con el principio educativo de esta sociedad y comenzó a ser un punto de encuentro para hablar de política y dejaron de asistir las personas que usaban ruana y que eran quienes en un principio recibieron las clases de alfabetismo.
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